聊從《金剛經》、《心經》看科學

這時代邏輯規劃統整的能力， 已經被人工智慧提升到人類無法超越的地步了。 而人類理性似乎走到盡頭了 而金剛經和心經告訴你 不不不，你所謂的理性不過是一種概念 是一種人類物種一種先驗式的直覺 非經驗的學習而來的 愛因斯坦因為讚嘆宇宙的規律之美 因先體驗到其美而突發奇想的再用數學描述 目前所有科學都是一種暫時可以解釋現象的共識 科學的所有假設都來自於靈感 如果真的依照科學所說的窮舉法 任何一現象的假設會有無窮多 而實驗卻因為人類限制無法每一個驗證 所以我們只好假裝沒看見無法實驗的假設 而原子彈發明者奧本海默研究到最後著迷於印度哲學 在面對核裂變時對《摩訶婆羅多》與《薄伽梵歌》的感悟 毀滅之神也是創造之神 波爾（Niels Bohr）對原子模型的夢境悟得 進者量子物理學派開始理解電子適用閃現軌域轉移，用機率雲存在的方式遍布原子核周邊。 理性只不過是用來事後補載、翻譯與驗證這種直覺體驗的工具。 不生不滅、不垢不淨、不增不減的能量守恆 此有故彼有，此無故彼無的，真空下虛粒子對相生相滅 金剛經的說什麼即非什麼的破除一般邏輯的形式 可以用在科學上的發現 說原子，即非原子，是名原子。 重點在即非的狀態， 從僵固的錯誤看待原子是實體 來解構成時間、空間、觀測、粒子多方互相糾纏的因緣 一切只有發生的事件 幻起幻滅互相影響 AI 所做的是： 在既有的概念（Concepts）、符號（Symbols）與形式邏輯（Formal Logic）內進行高速且極致的窮舉與最佳化。AI 處理的是「是說Ｘ」的層次。 人類意識真正的核心是： 能夠超越既有概念的限制， 感知到「即非Ｘ」的無限可能， 人類是有能力藉由意識、行為，來趨近真善美的品質 而這個不與萬物分離遍布四周的「品質」 是一切藝術與科學邏輯的「起源」 就如 這個人的品質好或壞 人是能憑直覺知道這件事的。 當人看見一段美妙的樂章、一個優美的物理公式、甚至直覺地感知到一個人的「品質（Quality）」時， 這種感知往往超越了言語和邏輯。 正如哲學家羅伯特·波西格（Robert Pirsig）在《禪與摩托車維修的藝術》中所討論的「品質（Quality）」： 它既不是純粹客觀的物質， 也不是純粹主觀的心態， 而是主客體尚未分離時的直接體驗。 在這種狀態下： 科學，是人類用數學語言對這份「宇宙品質/規律」的讚嘆與譯寫； 藝術，是人類用感官媒介對這份「生命品質/情感」的共鳴； 修行與哲學，則是人類透過意識的澄明，直接回歸並體認這份「不生不滅、不垢不淨」的本自具足。 聚會約50分鐘 時間地點可討論